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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第二十六篇 對基督之死的經歷與禁慾主義相對, 經過十字架 是 我們開車的時候,會遇到許多十字路口。 你知道每一個十字路口都是一個十字架麼 ?只有經過許多的十字路口,我們纔能抵 達目的地。, 一個人位和一條道路 是 神的路不是禁慾主義,不是自表卑微、自 我貶抑、或苦待己身。惟一的路乃是十字 架的路。藉著十字架,神對付了宇宙中一 切反面的事物;不僅如此,神還藉著十字 架管理萬有。, 第二十六篇 對基督之死的經歷與禁慾主義相對 包括 一個人位和一條道路, 第二十六篇 對基督之死的經歷與禁慾主義相對 包括 與基督同死,脫離了世上的蒙學, 藉著十字架而有的一與和諧 是 我再重覆說,到達目的地的路,乃是經過 十字架的交叉路口。不要逃避任何十字架 。, 與基督同死,脫離了世上的蒙學 是 保羅在二章二十至二十一節指出,我們已 經與基督同死,脫離了世上的蒙學。這些 蒙學包括猶太教的儀式、異教的規條和哲 學,也包括神祕主義和禁慾主義。, 經過十字架 是 我們若操練經過十字架而上床休息,躺下 時領悟我們在基督裡已經死了,第二天早 晨,我們就會在復活裡起來,如同一個新 的人。, 經過十字架 是 我們是有一個人位和一條道路的人,當我 們晚上就寢時,應當經過十字架。這意思 是說,在一天當中不管我們作了甚麼,或 是發生了甚麼事,十字架會顧到一切的事 。, 一個人位和一條道路 是 這一條道路─十字架,乃是神行政的中心 。神藉著十字架管理萬有,並藉著十字架 對付萬有。, 藉著十字架而有的一與和諧 是 我們都需要經過十字架。我們若不經歷十 字架,就無法有正確的召會生活。所有的 聖徒都必須天天學習經過十字架。, 禁慾主義沒有地位 是 在本篇信息中,我們要繼續來看,對基督 之死的經歷與禁慾主義相對。在基督徒的 生活中,禁慾主義沒有地位,憑苦待己身 來禁戒肉體的放縱也沒有地位。, 藉著十字架而有的一與和諧 是 特別在婚姻生活和召會生活中,你需要天 天,甚至時時經過十字架。保羅在以弗所 四章勸勉我們,不要含怒到日落;這就是 說,我們要藉著經過十字架讓怒氣過去。, 第二十六篇 對基督之死的經歷與禁慾主義相對 包括 不要使自己『規條化』, 一個清楚的異象 是 保羅能寫這樣的話,乃是因為他看見了一 個清楚的異象:包羅萬有的基督是那一個 人位,十字架是神行政裡的那一條道路。 因此他不在意那些關於拿、嘗、摸等的規 條。他不讓規條霸佔他。, 經過十字架 是 我們可以禱告主說,『主阿!我盼望這一 切事都經過十字架。我不要帶著還沒有經 過對付之天然的、有罪的、消極的、或屬 世的元素去睡覺。主阿,我上床睡覺時, 我盼望是一個被釘死的人。』我們需要成 為那些經過一個又一個十字架的人。, 禁慾主義沒有地位 是 神也將邪惡天使中的執政和掌權者脫下, 仗著十字架在凱旋中向他們誇勝,並且公 開的羞辱了他們。, 經過十字架 是 我能作見證,每晚就寢時經過十字架,乃 是健康的屬靈操練。我在每天結束時應用 十字架,整夜都休息得很好。, 經過十字架 是 我們不僅有基督,祂乃是與一切事物相對 的獨一人位;我們也有十字架,這是與其 他一切道路相對的惟一道路。, 不要使自己『規條化』 是 按照二十至二十一節,保羅問歌羅西人為 甚麼服從規條。保羅問歌羅西人,為甚麼 要使自己『規條化』?然後保羅列舉關於 拿、嘗、摸等三類規條。在二十二節他繼 續說,這些『一經使用,就都敗壞了』。, 與基督同死,脫離了世上的蒙學 是 我們已經與基督一同向著這些世上的蒙學 死了。基督被釘十字架時,我們也被釘十 字架。在祂的釘十字架裡,我們得著釋放 ,脫離了世上蒙學的原則。